Лично я считаю, что романтическая линия там вообще лишняя, а конец абсурден - не могла женщина стать компаньоном в стране, где верх эмансипации - курить и вслух рассуждать о том, что женщины тоже должны иметь право распоряжаться имуществом. Не говоря о том, что для аристократки работать и зарабатывать - позор, это занятие пристало разве что белошвейке какой-нибудь, горничной или шляпнице.

Ursulisa а с каких пор сказки рассматриваются с позиций историчности?
Хотя вспоминаю холивары на тему костюмов во Властелине колец, что доставляло.
И, напротив, "Нарнии", как-то по умолчанию разрешено быть католической притчей.
Давайте поизучаем историю по романам Дюма и Скотта)

И еще - сказку Бартон снял для современных девочек, для тех, кто волен сам выбирать свой путь, даже без "принца", что для прошлых поколений (судя по отзывам) весьма странно.

И, кстати, верх эмансипации был - управлять Англией, как сейчас помню)))

Ненене, что позволено Юпитеру - не позволено быку. Не говоря о том, что королева Виктория была вдовой, а это - положение гораздо более удобное и свободное, чем незамужняя девица. Девушка до замужества даже не человек, а личинка человека. И уж если Бёртон начинает с такой, вполне историчной, позиции, то и заканчивать логично было бы в той же парадигме. Партнер отца, как бы хорошо он ни относился к малышке Алисе, не мог даже подумать о том, чтобы предложить ей войти в долю. Максимум - он сделал бы такое предложение ее матери.
Я уж не говорю о том, что оригинальная Алиса полна духа эпохи. В том плане, что постоянно идут рассуждения, как девочка должна себя вести, что подобает, а что нет. То есть Алиса - не абстрактная девочка, как Красная Шапочка какая-нибудь, а очень-очень викторианская. Если кто-то хотел морали в том, что человек волен делать что угодно, не оглядываясь на нормы и приличия, то ему следовало выбрать совсем другой базис.

Что же касается костюмов во Властелине колец, то аналогия неверна, потому что обсуждение, какими "на самом деле" были костюмы никогда не существовавших народностей, изначально глупо и беспочвенно.

Ursulisa Если брать книжную Алису - то она как раз очень любопытная и своенравная, за что и любима автором.
Нет, у Бартона с самого начала стеб. не говоря уже об костюмах из занавесок у аристократии
О ВК - ну почему же, Толкин как раз проводил аналогии с реальными странами, на этом и строятся аргументы "историчности" и даже подбора тканей.
А Бартон - это тоже определеная трэйдмарк, от которой историчности не ожидаешь. Та же трупная невеста - это еврейская сказка, давайте порассуждаем насколько герои похожи на евреев, а обстановка - на нынешнее государство Израиль.

Если брать книжную Алису - то она как раз очень любопытная и своенравная, за что и любима автором.
Это не мешает ей быть типично викторианской девочкой
А сказку про труп невесты я не знаю, поэтому меня не очень напрягает соответствие или несоответствие источнику. Мне просто не с чем сравнивать.

Костюмы - вообще отдельный разговор на самом деле. Начиная от того, что костюмеры могут быть не слишком... как бы это сказать... тщательны, и заканчивая тем, что современные актеры чисто физически неспособны провести съемочный день в корсете из китового уса. Но, заметим, о костюмах в фильме я не сказала ни слова.

Ursulisa не такой уж типичной.
В том и вопрос, чему автор должен соответствовать в фантазиях на тему, если автор в исторических проектах замечен не был.
Просто если говорить об историчности, то для меня антураж - едва ли не первостепенное.
Потому что, если Гамлет выходит в свитере, странно ждать от него поведения и лоска наследного принца.

Не знаю... Я Макбета смотрела в антураже современной психушки, условно говоря - и была в восторге Но это театр, с фильмами немного иначе все.

Господа, ну имеет ли смысл так подробно рассматривать?) Просто симпатичный фильм)
*я вообще шляпника кудя более изящным и элегантным представляла)*

EshU_ChaR

Lithael, это вы про то, что фильм симпатичный, или про то, что шляпник должен быть поэлегантнее?)

EshU_ChaR про имеет ли смысл так подробно рассматривать
Ну, и восприятие книги, конечно, у каждого свое. Я вот в детстве вообще ничего страшного в ней не видела, а у некоторых она оказывается главным кошмаром детства)

Lithael, да понятно, почему) Вы вспомните Алису МакГи, да и все... это записки человека сумасшедшего - как и работы Эдгара По, к примеру. Просто, наверное, на сумасшедших она такого сильного влияния не оказывает) Потом, некоторые люди вообще ее недопонимают, поэтому и не страшно...

EshU_ChaR я, конечно, понимаю, что "все мы здесь не в своем уме", но все же автор игры более псих, чем Кэролл.
В Англии черный юмор в чести, так что, это нация сумасшедших получается?